摘要： 8月科學教育網小李來為大家講解下。九華山和尚，九華山大和尚排名這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！我死后不要火化，把我裝進缸里，三年后打開便是”！1995年，安徽85歲尼姑...

8月科學教育網小李來為大家講解下。九華山和尚，九華山大和尚排名這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

我死后不要火化，把我裝進缸里，三年后打開便是”！1995年，安徽85歲尼姑仁義師太圓寂前對弟子說道，3年后，弟子打開缸，頓時驚呆了。

安徽九華山有一座通慧禪院，禪院里坐著我國佛教史上唯一一尊比丘尼肉身——仁義師太。

仁義師太俗名叫姜素敏，1911年出生于遼寧沈陽，她的一生充滿著太多的傳奇。

由于姜家家境優渥，仁義師太從小便受到了良好的教育，琴棋書畫、刺繡女紅，無一不精，唯一不足的是，受傳統思想的影響，她也難免裹腳的命運。

與其他女子不同，仁義師太從小對所學的東西絲毫不感興趣，反而特別喜歡聽和尚念經，她家附近有一所寺院，仁義師太常常跑進寺院，聽住持講經說法，有時還會帶一些錢和干糧布施給僧人們。

就這樣，仁義師太慢慢長大了，對佛經禪理也有了很深的理解，她越發覺得自己生來就是佛門弟子，遲早要踏進佛門。

但出家，就意味著不能堂前盡孝，看著日漸年邁的父母，仁義師太始終無法開口。

那個年代連年戰火不斷，百姓流離失所，很多難民因為感染疾病而死去。

于是，17歲的仁義師太決定學醫，為百姓治病。

從此，她就把頭埋在醫書里，一埋就是幾年時間，終于小有成就，來找她看病的人越來越多，仁義師太的名氣也大了起來。

父母看了欣慰不已，女兒學醫，將來必定衣食無憂，再找個好男人嫁了，這一生就完美了。

于是，父母便托媒人給仁義師太尋一門親事。

沒幾天，媒人就給了回信，一腳還沒踏進門檻，就滿臉堆笑地叫到:大喜事，大喜事，男方長得一表人才，又飽讀詩書，修養極好，而且家境富裕，和你家女兒正是天造地設的一對兒璧人啊。

在父母殷切的眼神中，仁義師太只好強壓下想要出家的念頭，點頭同意了這門親事。

婚后，仁義師太和丈夫相敬如賓，日子過得也算平靜。

一晃，十年的時間過去了，一個意外，讓仁義師太又有了實現當初夢想的機會。

丈夫在一次群眾游行中，不幸被鎮壓者打傷，不久后，就因傷勢過重，不治而亡。

這突如其來的打擊讓仁義師太始料不及，由于婚后兩個人一直沒有孩子，所以丈夫死后，她也沒有了牽掛。

經過深思熟慮，1940年，仁義師太來到五臺山，正式削發為尼，法號“仁義”，開啟了修行之路。

在五臺山，除了修行外，她還免費給香客看病針灸，為此，寺內寺外的人都很尊重她。

兩年后，為了獲得更高的醫術，仁義師太又回到沈陽，在沈陽中醫學院刻苦學習了四年。

1950年，朝鮮戰爭爆發，一時間，全國上下義憤填膺，紛紛報名參軍，奔赴前線，在眾多的愛國群眾中，就有仁義師太。

從此，在槍林彈雨的朝鮮戰場上，人們常常可以看到一位踮著“三寸金蓮”的女人，沖在搶救傷員的最前列。

刀槍無眼，有一次，仁義師太正在搶救傷員，一不留神被一顆子彈穿透了左手，鮮血瞬間涌了出來，為了不耽誤搶救傷員，她只是冷靜地扯過一條繃帶，簡單包扎了一下，等幫傷員處理好傷口后，她才處理自己的傷口。

三年的時間里，仁義師太用針灸、艾熏、藥敷等中醫療法救助了許多傷員和百姓。

后來，戰爭結束了，由于當時缺少醫術精湛的醫護人員，仁義師太先后被安排到通化206醫院、沈陽大南關聯營中醫院、環城衛生院等大小醫院工作，1976年，她還在通化市自辦診所。

1982年，仁義師太見醫護人員的隊伍逐漸壯大，于是她回到五臺山繼續修行，同時又拿出自己的積蓄，修復了南山寺。

一切安穩后，仁義師太來到了九華山，這里是地藏王菩薩的道場，也是她心中一直想要朝拜的圣地，看到通慧禪院破敗不堪，她又拿出所有的積蓄，讓通慧禪院煥然一新。

當時，很多農村人還看不起病，仁義師太不但免費為他們看病，還贈送食物和藥品。

不知不覺，仁義師太已經年過八旬，多年的勞累讓她的臉上布滿了滄桑，身體也大不如前，可她還是堅持像從前一樣，在安徽和河北四處講經說法，幫助他人，一日都不曾間斷。

1994年，仁義師太病重，電報通知弟子思尚師太將她接回通慧禪林，大家都以為，這次她該歇歇了，沒想到仁義師太自回來的那天起，就堅持每日打坐，念誦佛經，每日只吃清水煮菜，不放調料不放鹽。

1995年，仁義師太感覺自己即將離世，交代弟子，等她圓寂七天后，把她放進缸內，三年后再開缸。

弟子們按照她的吩咐做了，三年后，當大家打開缸時，驚人的一幕出現了。

仁義師太的肉身不但沒有腐爛，牙齒也是完好的，衣服緊貼在身上，還長出了黑頭發，而且沒有了女性特征。

思尚師太為仁義師太的肉身貼了金，信徒們捐款筑成了她的菩薩金身，如今她的金身還被供奉在通慧禪林中。

仁義師太出身富裕之家，卻時刻以慈悲為懷，當國家面臨危難，她挺身而出，甘冒戰火救治同胞；戰后又行醫施藥、四處勸善，不求回報，真正做到了大慈大悲，這才是真正的修行。

#媒體人周刊# 傳真法師，法號正宏，現為南京九華山玄奘寺住持，畢業于南京大學，被稱為“在中國大陸第一位進行電影創作的僧人”。。。

這樣的一位有知識有文化的大和尚，還是畢業于南京大學，南京大屠殺的戰犯牌位竟然能在玄奘寺供奉四年，你敢信嘛？？？

目前，傳真法師的微博已被網友們沖爆，他的名言：“牌位猶如登機票，大小艙等看福報”正被四處傳唱。。。

現在看來，方丈和尼姑的事都算小事了！！！#頭號周刊# #南京九華山公園供奉日本戰犯牌位#

南京九華山玄奘寺住持傳真，一看就是酒肉和尚

南京九華山玄奘寺法師傳真的賬號曝光，

生活作風不檢點，自稱渣男，喜歡美女，

愛花不折花，愛花不戀花。

以佛學問題，禪悟人生為主，里面談論了和尚是否喜歡漂亮漂亮女孩的話題，

一個主持方丈，玄奘寺的領頭人，

沒有遵守佛門的清規戒律，貪戀人世間的七情六欲，有還俗之意，

大談自己的渣男經典哲學，

以佛教的佛學和人生為主，

摻合人世間的愛恨情仇，

不僅如此，自己的寺廟里面居然供奉著日本侵華戰爭戰犯的牌位，

而且持續了多年時間，

作為寺里的住持方丈，沒有道理不知道里面供奉的是什么人物，

還是說見錢眼開，利欲熏心，只要對方給了錢就上牌位，

從這位傳真住持的個人言行來看，，

品行不端，個人私生活不檢點。

作為佛門弟子，清凈之地不適合當住持

對于九華山玄奘寺供奉的日本戰犯牌位之事，寺院現在已經暫時關閉封鎖

等待上面調查，

希望這件事能夠早日調查清楚，給全社會一個交代。#打卡挑戰局# #南京頭條#

南京九華山的玄奘寺住持傳真和尚，你是不是口中念佛，心中敬魔。你剃個光頭有毛用。阿彌陀佛[合十][合十]罪過罪過

九華山有一位叫蔡蓬頭的怪人，最廣為人知。此人久居九華山，吃喝都由九華山當地的和尚供應。

按道理，在別人的地盤混吃混喝不感恩戴德，也應該知足了，但此人偏偏不走尋常路，每次討吃的都用眼睛看著和尚，一看尚臉色不對勁，他便破口大罵，轉身要離開。

王陽明來到九華山與蔡蓬頭談仙論道。說自己家和道家淵源深厚，自己很是向往，對蔡蓬頭很是崇拜，希望自己能跟他修道。

這時候，蔡蓬頭看了一眼王陽明，說出倆字：尚未。

以為是天機不可泄露，便又和蔡蓬頭來到后面的小亭子，再次施禮下拜，請求蔡蓬頭帶自己玩，蔡依然面無表情，說：尚未。

王陽明繼續問道：弟子愚昧。請明示！蔡還是回答倆字：尚未。

一看王陽明著急了，蔡哈哈大笑：小伙子，我觀察了半天，你對我雖然隆重尊敬，一副出家人樣子，但你內心深處還是一副官相啊，小伙子，回去好好做官去吧。

說完之后，蔡蓬頭消失在群山之中。

喲，和釋永信是老鄉，

這安徽同胞厲害啊！！

南京九華山公園的玄奘廟一把手住持：

人家1987年就在南京選擇出家了！

在南京呆了35年，他真的不知道松井石根和谷壽夫嗎？

不得不說，和尚是職業，也是產業，

是圈子，有的地方滿村出去做和尚承包寺廟！

“中國人剽竊大韓文化！”“你們韓國人眼瞎了嗎？”不久前，網絡上掀起了一場罵戰，中韓兩國網友互不相讓，起因是一張華人網站上的中國僧侶照片。

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當時，一個德國華人發了一張上世紀20年代的照片，照片中，這位僧人戴著帽子，身穿僧服和草鞋，在寺廟前行走著。

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照片拍攝的地點，在我國著名的九華山，它位于安徽池州青陽縣。

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九華山名下有很多的名剎古寺。像慧居寺、化城寺、百歲宮等在內的古寺就有78座，佛像更是高達1500多座，是我國名副其實的佛教名山。

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當時，九華山有座寺廟內的寶殿，因為時間太過久遠需要重建，我國有位僧人得知此事后，便在寺廟的寶殿前舉行募捐。

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有人路過九華山時，為了留作紀念，便拍下了這位僧人的背影照。

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100年過去了，有德國華人翻出了這張老照片，并把它分享到了圖片網Getty Images。

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原本這個人把照片上傳到圖片網，只是純粹的分享，誰知，這張照片便遭到韓國網友的質疑。

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這位韓國網友看到這種僧人的照片后，非常氣憤，直接在評論區留言：

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這張照片的拍照時間是在1920年代。拍攝地點并不是安徽的九華山，而是在韓國的平壤，當時平壤還被日本占領著。

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照片里僧人穿的是韓國的服飾，而且這位僧人的真實身份其實是韓國的傳教士。

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這位韓國網友為了證明自己所言不假，不僅指證照片中僧人所穿的草鞋來自韓國，還理直氣壯地聲稱，照片的原版就在今天的南加州大學檔案館。

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讓人意外的是，這位韓國網友的發言，引來了更多韓國網友的圍觀。

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韓國人看完這位網友的發言后，紛紛罵道：

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“的確，照片上僧人的服飾和草鞋都是韓國的！這是中國在剽竊大韓文化！”

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“不要因為照片里有中國文字，就把韓國傳教士的照片說成中國僧人的照片！”

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有些韓國的網友們看到評論區的吐槽后，甚至還貼出有韓國水印的照片，在留言區補充了一條：

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“請你們中國人睜大眼睛看看，這才是真正的大韓文化原版的照片，請不要剽竊我們韓國的文化！”

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很快，評論區的吐槽傳到了中國網友的眼里，作為一個擁有悠久歷史文化的大國，中國網友怎么可能忍得下去！

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中國網友表示，首先，照片上僧人穿的草鞋，其實中國很久之前就有了，而且種類繁多。

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如果沒有中國的草鞋做參考，韓國又哪來的草鞋參照物！

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“連草鞋都是從中國傳送出去的，怎么一到韓國就成了你們的傳統特色？你們韓國人還要不要臉？”

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其次，照片中僧人穿的僧服在我國很多歷史上都能找到，并非只有韓國的傳統服飾。

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中國網友為了堵住韓國網友的嘴，決心要證明照片上的地址不是韓國的平壤。

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他們于是放大了照片寺廟的細節，把中國傳統寺廟的風格拿來1：1還原。

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“你們韓國人的眼睛是瞎了嗎？中國這么古老的佛教寺廟都看不清楚！是故意裝瞎還是吃飽了撐著在找茬！”

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中國網友為了維護我國的歷史文化，也真是拼了！把韓國網友列舉的各種質疑一一整理出來，對照質疑翻閱了大量的歷史文獻和照片。

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功夫不負有心人，中國網友們終于找到了這張照片的原版，上面明確顯示著拍攝時間正是上世紀20年代初。

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當中國網友把這位僧人照片的全部真相昭告天下時，韓國網友頓時啞口無言。

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為什么韓國人敢如此大膽地指控中國在剽竊他們的歷史文化呢？

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這其實是源于二戰后，我國的經濟水平比較落后，而韓國的經濟得到了飛速發展，一躍升為亞洲四小龍。

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雖然韓國的文化很多都來自中國，但韓國人卻從來不承認，甚至對外宣稱這是屬于他們的本土文化。

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最典型的就是中國的漢服，甚至還包括我國的傳統節日“端午節”。

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不僅如此，韓國還將中國的各種文化習俗申遺，最后居然被韓國申遺成功。所以，他們才敢厚著臉皮說中國在剽竊韓國文化！

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但韓國低估了歷史文化，在我國國人心中不可撼動的地位，他們更忽略了我國維護歷史文化的決心。

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作者：素素

編輯：池鴻

參考資料：反咬一口！韓國人圍攻中國佛教老照片：我們大韓文化被剽竊{網易}

#2022生機大會##社會#

，其實都是撈錢的花和尚，親眼在九華山看到一和尚，白天在寺廟看功德箱，晚上在九華街帶兩美女，開一凌志越野在飯店喝酒

本文九華山和尚，九華山大和尚排名到此分享完畢，希望對大家有所幫助。